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诗文
《胠箧》
释义
《胠箧》
散文。庄周的门人或后学作。见《庄子·外篇》。这篇文章阐述了道家学派的“绝圣弃智”的主张。道家学派认为天下大乱的原因在于有了“圣人”的“智”,只有“绝圣弃智”,回到“鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来”的原始社会,天下才能大治。这是倒退的错误主张。但作者对当时社会和统治者的揭露是深刻的,揭示了封建主争权窃国的本质,指出儒家的圣人之法实质上是为统治者提供统治工具。此文以比喻开始,然后提出论点,再边比喻边论证,反复说理,比喻贴切,逻辑性强。
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史记·范雎蔡泽列传第十九 - 范雎既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范雎已死久矣。
史记·范雎蔡泽列传第十九 - 范雎既相,王稽谓范雎曰:
史记·范雎蔡泽列传第十九 - 范雎者,魏人也,字叔。
史记·范雎蔡泽列传第十九 - 蔡泽少得间,因曰:
史记·范雎蔡泽列传第十九 - 蔡泽者,燕人也。
史记·荆燕世家第二十一 - 太史公曰:
史记·荆燕世家第二十一 - 燕王刘泽者,诸刘远属也。
史记·荆燕世家第二十一 - 荆王刘贾者,诸刘,不知其何属初起时。
史记·萧相国世家第二十三 - 何素不与曹参相能,及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:
史记·萧相国世家第二十三 - 太史公曰:
史记·萧相国世家第二十三 - 汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。
史记·萧相国世家第二十三 - 汉十一年,陈豨反,高祖自将,至邯郸。
史记·萧相国世家第二十三 - 萧相国何者,沛丰人也。
史记·蒙恬列传第二十八 - 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:
史记·蒙恬列传第二十八 - 太史公曰:
史记·蒙恬列传第二十八 - 始皇欲游天下,道九原,直抵甘泉。
史记·蒙恬列传第二十八 - 子婴进谏曰:
史记·蒙恬列传第二十八 - 胡亥不听,而遣御史曲宫乘传之代,令蒙毅曰:
史记·蒙恬列传第二十八 - 蒙恬者,其先齐人也。
史记·蒙恬列传第二十八 - 赵高者,诸赵疏远属也。
史记·袁盎晁错列传第四十一 - 上幸上林,皇后、慎夫人从。
史记·袁盎晁错列传第四十一 - 及晁错已诛,袁盎以太常使吴。
史记·袁盎晁错列传第四十一 - 吴楚已破,上更以元王子平陆侯礼为楚王,袁盎为楚相。
史记·袁盎晁错列传第四十一 - 太史公曰:
史记·袁盎晁错列传第四十一 - 文帝从霸陵上,欲西驰下峻阪。
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更新时间:2026/10/3 12:34:14