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史记·袁盎晁错列传第四十一 - 吴楚已破,上更以元王子平陆侯礼为楚王,袁盎为楚相。
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《史记·袁盎晁错列传第四十一》 - 吴楚已破,上更以元王子平陆侯礼为楚王,袁盎为楚相。
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法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
法简而人重,其弊也请谒公行,而威势下移。
法纪
法经
法网恢恢,疏而不漏
法网疏而不漏
法老和魔法师的故事 [古埃及]佚名
法老是只猫
法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一。
法者所以适变也,不必尽同;道者所以立本也,不可不一:此理不易也。
法者,一也。法曹者,执此一也。以贫富贵贱二之,则非法矣。或曰:亲贵难与疏贱同法。曰:是也,八议已别之矣。八议之所不别而亦二之,将何说之辞?夫执天子之法而顾忌己之爵禄,以徇高明而虐茕独,如国法天道何?裂纲坏纪,摧善长恶,国必病焉。
法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳。
法者,天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
法者,御世宰物之神器,人君本天理人情而定之,人君不得与;人臣为天下万世守之,人臣不得与。譬之执圭捧节,奉持惟谨而已。非我物也,我何敢私?今也不然,人藉之以济私,请托公行;我藉之以市恩,听从如响。而辩言乱政之徒又借曰长厚、曰慈仁、曰报德、曰崇尊。夫长厚慈仁当施于法之
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
法者,所以适变也,不必尽同道者。
法者, 所以适变也, 不必尽同道者。
法者,所以齐众异,亦所以乖名分。
法者,治之端也;君子者,法之原也。
法者,非天堕,非地生,发于人间,而反以自正。
法而不智,则天下之死法也。
法而不议,则法之所不至者必废。
法苑珠林
法莫如显,术不欲现
法莫如显,而术不欲见。
叹老嗟卑
吁咈都俞
吃尽当光
吃著不尽
吃醋争风
吃醋拈酸
吃里扒外
吃里爬外
各个击破
各奔前程
招领
招领启事
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更新时间:2026/10/4 12:09:33