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诗文
宣政院
释义
宣政院
元代掌管全国佛教和吐蕃军政事务的机构。元世祖忽必烈统治初年,在中央设总制院,以“国师”西藏喇嘛教萨迦派法王八思巴出任第一任长官。1288年(元至元二十五年)“因唐制吐蕃来朝见于宣政殿之故,更名宣政院”。其最高长官由西藏佛教首领担任,秩从一品。凡藏族地区各级官吏,由院自选或由国师举荐,“军民通摄,僧俗并用”。遇有重大军政事宜则由宣政院与枢密院议处。从元朝始,西藏地区正式成为中国中央政府直属的一个地方行政区域。
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圣说因缘,系能结慕。
圣贤不能性知,须任耳目以定情实。
圣贤为学, 虽不废书, 实不专在于书。
圣贤之言不得已也。
圣贤之量空阔,事到胸中如一叶之泛沧海。
圣贤亦如此,恸绝真悠哉。
圣贤只在与人同欲恶,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬,施诸己而不愿,亦勿施于人,便是贤者。专所欲于己,施所恶于人,便是小人。学者用情,只在此二字上体认,最为吃紧,充得尽时,六合都是一个,有甚人己。
圣贤处天下事,委曲纡徐,不轻徇一己之情,以违天下之欲,以破天下之防。是故道有不当直,事有不必果者,此类是也。譬之行道然,循曲从远,顺其成迹,而不敢以欲速适己之便者,势不可也。若必欲简捷直遂,则两京程途,正以绳墨,破城除邑,塞河夷山,终有数百里之近矣,而人情事势不可也。是
圣贤志士, 未有不夙兴者也。 清明在躬, 志气如神, 求道则易悟, 为事则易成。
圣达节,次守节,下失节。
圣达节,次守节,下失节。
圣迹寻踪
圣道本自我,凡情徒颙然。
圣门后世 亦有炎凉
圣鞠斯特
圣马丁
在
在“岔路”上找回自信
在“有限”里造出个“无限”来
在《将进酒》中李白对社会发出的诘问和抗议
在一个地铁车站
助我张目
助桀为虐
助纣为虐
努牙突嘴
努目横眉
劫后余生
劫富济贫
励兵秣马
励精图治
励精求治
巢居穴处
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巢框
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更新时间:2026/8/6 0:29:31