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诗文
《太平金镜策》
释义
《太平金镜策》
元代政书。作者赵天麟。东平(今属山东)人。博学能文。世祖至元末曾上书建言为政事宜,前后累数万言。编为《太平金镜策》,共八卷。所论范围广泛,包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面。传世有元刊本。明永乐十二年(1414)杨士奇等编《历代名臣奏议》收录此书。
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圣人不利己,忧济在元元。
圣人不利己,忧济在元元。
圣人不利己,忧济在元元。
圣人不强人以太难,只是拨转他一点自然底肯心。
圣人不死,大盗不止
圣人不求无害之言,而务无易之事。
圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息。
圣人不矫。
圣人不能为时,时至亦不可失也。
圣人不贵尺之璧而重寸之阴。
圣人不贵尺之璧, 而重寸之阴, 时难得而易失也。
圣人不随气运走,不随风俗走,不随气质走。
圣人与众人一般,只是尽得众人底道理;其不同者,乃众人自异于圣人也。
圣人中间立,理世了不烦。
圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。
(圣人)为戒,必于方盛之时。
圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
圣人之与人约结也,上观其事君也,内观其事亲也。必有可知之理,然后约结。约结而不袭于理,后必相倍。故曰:不重之结,虽固必解。
圣人之于万事也,如慈母之为弱子虑也。
圣人之于仁义道德, 犹小人之于货财金玉也; 小人之于货财金玉无时而足,圣人之于仁义道德亦无时而足。
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于天下,耻一物之不知。
圣人之大宝曰位。
圣人之崇尚节俭,恐伤财害民而已。
戒尺
戒律
戒心
戒忌
戒惧
戒指
戒断
戒条
戒毒
戒牒
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更新时间:2026/8/5 21:57:38