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大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之入门处。天下之义理无穷,苟非定以一二字,如何约之使其在我。故讲学而无宗旨,即有嘉言,是无头绪之乱丝也。学者而不
释义
大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之入门处。天下之义理无穷,苟非定以一二字,如何约之使其在我。故讲学而无宗旨,即有嘉言,是无头绪之乱丝也。学者而不
大凡学习上有主要的意旨,是人们成就自己的得力之处,也是学习入门的地方。天下言论文章的内容和道理没有穷尽,如果不选定一两个字,怎么能简要地概括这些内容,使之适合于指导我呢? 因此讲学而没有主要的思想,即使有美好的语言,也如同没有头绪的乱丝。学习的人不能懂得作者的指导思想,即使读了他的书,也如同张骞初到西域大夏、月氏等国时那样,难得其要领。
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烂死于泥沙,吾宁乐之;若俛首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。
烂熳三春媚,参差百卉妍。
烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。
烂熳赏,也多应忘了,东堂风月。
烂盘盒
烂盘盒
烂肉趁早割
烂醉金尊,夜何其,东方渐晓。
烂铁与珠宝
烂银霞、交光池沼。
烂饮醺醺长日醉,婆娑飞舞应笙簧。
烈
烈
烈
烈士
烈士不妄死,所死在忠贞
烈士不忘死,所死在忠贞。
烈士不忘死,所死在忠贞。
烈士不忘死,所死在忠贞。
烈士不避铁钺而进谏,明君不讳过失而纳忠。
烈士之所以异于恒人也,以其仗节以配谊也。
烈士之所以异于恒人, 以其仗节以死谊也。
烈士之所以异于恒人,以其仗节以配谊也。
烈士之爱国也如家。
烈士之爱国也如家。
排山倒海
排山压卵
排忧解难
排患解纷
排愁破涕
排沙简金
排难解纷
掠人之美
掠地攻城
掠是搬非
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更新时间:2026/8/6 23:22:52