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诗文
善政不如善教之得民也
释义
善政不如善教之得民也
孟子曰:“仁言
①
不如仁声
②
之入人深也,善政
③
不如善教
④
之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”(《孟子·尽心上》十四)
注释
①仁言:仁德的言辞。②仁声:仁德的声望、事实。③善政:良好的政治。④善教:良好的教育。
【译文】
孟子说:“仁德的言辞不如仁德的声望、事实深入人心,好的政治不如好的教育更容易感化百姓。良好的政治,百姓害怕它;良好的教育,百姓喜欢它。好的政治能得到百姓的财物,好的教育能得到百姓的心。”
感悟
财有尽时,心无止境。
随便看
知易行难
知是一双眼,行是一双脚。不知而行,前有渊谷而不见,傍有狼虎而不闻,如中州之人适燕而南、之粤而北也。虽乘千里之马,愈疾愈远。知而不行,如痿痹之人数路程、画山水。行更无多说,只用得一“笃”字。知底工夫千头万绪,所谓“匪知之艰,惟行之艰”。“匪苟知之,亦允蹈之”。“知至
知是我、花庵庵主。
知有渐。
知有用之用,而莫知无用之用。
知有陈迹而不知有今务。
知未艾,百千寿算,慈闱长奉亲欢。
知来藏往,超凡入圣
知止其所不知,至矣。
知止所以不殆。
知止而后有定。
知死必勇。
知法犯法
知渊明,清流临赋,得似恁麽。
知生之必死,则保生之道不必过劳。
知畏惧,成人;知羞耻,成人;知艰难,成人
知直言之为药石,而有益于己,然后果于能听;知谀言之为疢疾,而有害于己,然后果于能不听。
知稼穑之艰难,知小人之所依
知稼穑之艰难,而崇节俭之化。
知章
知章引去
知章请赐
知美之恶,知恶之美,然后能知美恶矣。
知者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。
知者不博,博者不知。
驅
驍
驕
驗
驚
驛
驟
驥
驩
骨
郁热遗精
郁燠
郁痰
郁积
郁积的愤懑
郁结血崩
郁茹
郁证
郁达夫
郁郁不乐
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更新时间:2026/10/3 15:43:34