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诗文
君子之文
释义
君子之文
能“辅王政”则为“君子之文”。尚衡《文道元黾》说,有君子之文、志士之文、词士之文。君子之文与教化、人心、王政有关,言行一致。志士之文则有感激、有义气,即有正义感。最下的是词士之文,就是风花雪月一套。
天文近于自然,人文属于教化,而君子之文讲德性,重教化。
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学者须是有志,读书只理会文义,便是无志。
学者须是立志,今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
学者须是立志,今人所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。
学者须耐辛苦, 不要有富贵相。
学者须要实见得理明,应事方得力,徒守死敬,而见理明,则用处不通, 便差却。
学者, 学为圣人也。 后世二千年无圣, 有二弊: 一在轻视圣人之粗迹细行, 而不肯为, 曰所以为圣人不在此; 一在重视圣人之精微大德, 而不敢为, 曰圣人极诣,
学者,心之白日也
学者,心之白日也。
学者,心之白日也。不知好学,即好仁好知、好信好直、好勇好刚,亦皆有蔽也,况于他好乎?做到老,学到老,此心自光明正大,过人远矣。
学者,所以修性也。视、听、言、貌、思,性所有也。学则正,否则邪。
学者,所以求为君子也。求而不得者有矣夫,未有不求而得之者也。
学者,犹种树也。春玩其华,秋登其实。讲论文章,春花也;修身行事,秋实也。
学者,犹种树也。春玩其华,秋登其实。讲论文章,春花也;修身行事,秋实也。
学而
学而不化,非学也。
学而不化,非学也。
学而不厌
学而不厌。
学而不厌。
学而不厌,诲人不倦
学而不厌,诲人不倦。
学而不厌,诲人不倦。
学而不厌,诲人不倦。
学而不已,阖棺乃止。
学而不思则罔。
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更新时间:2026/6/20 6:26:22