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史记·袁盎晁错列传第四十一 - 盎素不好晁错,晁错所居坐,盎去;盎坐,错亦去:两人未尝同堂语。
释义
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《史记·袁盎晁错列传第四十一》 - 盎素不好晁错,晁错所居坐,盎去;盎坐,错亦去:两人未尝同堂语。
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以善胜人者,未有能服人者也; 以善养人者,未有不服人者也。
以国家之务为己任。
以国家之务为己任。
以圣贤之道教人易,以圣贤之道治人难。以圣贤之道出口易,以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易,以圣贤之道克终难。以圣贤之道当人易,以圣贤之道慎独难。以圣贤之道口耳易,以圣贤之道心得难。以圣贤之道处常易,以圣贤之道处变难。过此六难,真到圣贤地步。区区六易,岂不君子路上
以地点命题
以坚白鸣。
以墨驱客
以多恶弃人,而以小失发端,是藉弃者以口实,而自取不韪之讥也。曾有一隶,怒挞人,余杖而恕之。又窃同舍钱,又杖而恕之,且戒之曰:“汝慎,三犯不汝容矣!”一日在宴,醉而寝。余既行矣,而呼之不至,既至托疾,实醉也。余逐之。出语人曰:“余病不能从,遂逐我。”人曰:“某公有德器,乃以
以天下与人易,为天下得人难
以天下与人易,为天下得人难。
以天下为之笼,则雀无所逃。
以天下为己任
以天下为笼,则雀无所逃
以天下之目视,以天下之耳听。
以天下观天下
以天山为界的绿洲文化与草原文化
以天治人而知者不忧……以人造天而仁者能爱。
以天象候风雨
以夷制夷
以奇为正,以正为奇
以奇为正,以正为奇
以奇为正,以正为奇
以奇招客
以奢侈之君,御好淫僻之民,欲国无乱,不可得也。
以威制奸
桂林一枝
桂薪珠米
桃夭李艳
桃李之教
桃李争妍
桃李争辉
桃李门墙
桃来李答
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更新时间:2026/8/6 15:48:09