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卜算子·送鲍浩然之浙东
释义
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《卜算子·送鲍浩然之浙东》
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法源寺
法源寺内
法相因则事易成, 事有渐则民不惊。
法相宗
法禁明著则官法。
法立于上则俗成于下。
法立于上,教弘于下。
法立而行,则人不玩。
法立贵乎必行
法立贵乎必行,立而不行,徒为虚文。
法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。
法简而人重,其弊也请谒公行,而威势下移。
法纪
法经
法网恢恢,疏而不漏
法网疏而不漏
法老和魔法师的故事 [古埃及]佚名
法老是只猫
法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一。
法者所以适变也,不必尽同;道者所以立本也,不可不一:此理不易也。
法者,一也。法曹者,执此一也。以贫富贵贱二之,则非法矣。或曰:亲贵难与疏贱同法。曰:是也,八议已别之矣。八议之所不别而亦二之,将何说之辞?夫执天子之法而顾忌己之爵禄,以徇高明而虐茕独,如国法天道何?裂纲坏纪,摧善长恶,国必病焉。
法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳。
法者,天下之仪也,所以决疑而明是非也,百姓所县命也。
法者,御世宰物之神器,人君本天理人情而定之,人君不得与;人臣为天下万世守之,人臣不得与。譬之执圭捧节,奉持惟谨而已。非我物也,我何敢私?今也不然,人藉之以济私,请托公行;我藉之以市恩,听从如响。而辩言乱政之徒又借曰长厚、曰慈仁、曰报德、曰崇尊。夫长厚慈仁当施于法之
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
不可逾越
不可限量
不合时宜
不同凡响
不名一格
不名一钱
不吝珠玉
不咎既往
不哼不哈
不啻天渊
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更新时间:2026/8/5 22:27:56