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诗文
匡鼎
释义
匡鼎
【出典】 《汉书》卷八十一《匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’”东汉·服虔注:“鼎犹言当也,若言匡且来也。”参见“匡汲俄宠辱”条。
【释义】 匡衡,字稚圭,汉文帝时历任光禄勋、御史大夫、丞相等职,善解《诗》,时人有“无说《诗》,匡鼎来”之语。
【例句】 恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。(杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》2514)这里用匡衡事,勉励郑李二人居朝勇于进谏。
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法不阿贵,绳不挠曲。
法不阿贵, 绳不挠曲。
法与弊相角而立。
法与意
法与时移,禁与能变
法与时移,而禁与治变。
法与时转则治,治与世宜则有功
法与时转则治,治与世宜则有功。
法为因缘立,心从次第修。
法久则易玩,事久则易怠。
法久生弊。
法之不行,自上犯之
法之不行,自上犯之。
法之不行,自于贵戚,
法之功莫大使私不行。
法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。
法之所行,自贵者始
法之无法: 平中见奇的印风
法之立也,体其必至之情,宽以自生之路,而后绳其逾分之私,则上有直色而下无心言。今也小官之俸不足供饔飧,偶受常例而辄以贪法罢之,是小官终不可设也。识体者欲广其公而闭之私,而当事者又计其私,某常例、某从来也。夫宽其所应得而后罪其不义之取,与夫因有不义之取也遂俭于应得焉
法云寺
法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也
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法令明具,而用之至密,举天下惟法知之,
法令者治之具, 而非制治清浊源也。
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更新时间:2026/8/5 23:31:19