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诗文
匡山古社
释义
匡山古社
【出典】 见“莲社”条。
【释义】 晋惠远等人所结白莲社在庐山东林寺,庐山又称匡山,故称白莲社为匡山古社。
【例句】 究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。(权德舆《惠上人房宴别》3642)这里用晋之白莲社事,暗以惠远比拟惠上人。
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民安其田,亲其有司
民富则国富,民贫则国贫
民富,则君不至独贫;民贫,则君不能独富。
民寡则用易足。
民居
民居建筑及门饰
民弱国强,民强国弱
民得其所,天下安宁
民得其所,天下安宁
民得其所,天下安宁
民心归大朴,战争亦何有。
民怨沸腾
民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之。民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。
民悫则财用足,民侈则饥寒生。
民情既溢,裁之为难。裁溢如割骈拇赘疣,人甚不堪。故裁之也欲令民堪,有渐而已矣。安静而不震激,此裁溢之道也。故圣王在上,慎所以溢之者,不生民情,礼义以驯之,法制以防之,不使潜滋暴决,此慎溢之道也。二者帝王调剂民情之大机也,天下治乱恒必由之。
民情有五,皆生于便。见利则趋,见色则爱,见饮食则贪,见安逸则就,见愚弱则欺,皆便于己故也。惟便,则术不期工而自工;惟便,则奸不期多而自多。君子固知其难禁也,而德以柔之,教以谕之,礼以禁之,法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便,其难一也。故圣人治民如
民惟邦本,本固邦宁
民惟邦本,本固邦宁
民惟邦本,本固邦宁。
民惟邦本,本固邦宁。
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民意与民气
民报的创办和论战的展开
民政之难,不惟其力而惟其才。
民族与国际交往中的唐诗
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如雷贯耳
如风过耳
如饥似渴
如饥如渴
如鱼似水
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妄下雌黄
妄生穿凿
蘙
蘜
蘟
蘠
蘣
蘥
蘦
蘧
蘩
蘪
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更新时间:2026/8/6 2:13:01