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使黔草自序
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《使黔草》自序
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天地与我并生,而万物与我为一。
天地为炉兮,造化为工; 阴阳为炭兮, 万物为铜。合散消息兮, 安有常则? 千变万化兮, 未始有极。忽然为人兮, 何足控搏; 化为异物兮, 又何足患? 小智自私兮, 贱彼贵我; 达人大观兮, 物无不可。
天地之中人为贵,万物之中人为灵。
天地之于万物,原是一贯。
天地之于万物,因之而已,分毫不与焉。
天地之化, 既是两物, 必动已不齐。
天地之大德曰生
天地之大德曰生。
天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况乎人事?
天地之德不易,而天地之化日新。
天地之德曰生,生之所恃者亲。
天地之性,人为贵。
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
天地之无倪,阴阳之无穷。
天地之气,不失其序。
天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
天地之道,恒久而不已也。
天地之道,无非以至虚为实。
天地之道,极则反,盈则损。
天地之道,极相反,盈则损。
天地之间犹橐籥乎,虚而不屈。
天地之间至相反者,本同处于一原。
天地之间, 一气生生, 而常而变, 万有不齐。
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更新时间:2026/6/20 19:04:07