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诗文
佛教
释义
佛教
女真族建国前,信奉萨满教。金朝建立后,佛教得到了较大发展,史称金代“奉佛尤谨”。金代大肆修建寺院,仅上京一地就至少有六处。五台山、泰山是当时有名的佛教名山。女真旧地东北佛教亦很兴盛,东北名山千山四周建有多处寺院。在统治者的大力提倡下,男女出家为僧尼者众多。在京佛教的老尊宿被称为国师,在帅府的僧职叫僧录、僧正,在列郡的僧职叫都纲,在县的僧职叫维那。金朝佛教以华严宗为主,禅宗亦占有一定地位。燕京有许多禅宗寺院。万松行秀与其弟子李纯甫提倡以佛教为主的三教融合理论,对宣扬佛法起了很大作用。
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其三(宝玉)
其三(陶潜酷似卧龙豪)
其不见也,遂以为邃古之前有一物初生之始;将来之日,有万物皆尽之终。
其与人锐,其去人必速。
其与人锐,其去人必速。
其中
其中字数无多少。
其为书, 处则充栋宇, 出则汗牛马。
其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
其为声色音乐也,足以安性自娱而已矣。
其为物也多姿,其为体也屡迁。其会意也尚巧,其遗言也贵妍。
其为饮食酏醴也,足以适味充虚而已矣。
其主贤者,其臣之言直。
其九
其九
其九
其九 程邃穆倩
其事何长其言何简——说杜甫《石壕吏》
其事难言而于心无愧者,宁灭其可知之迹,故君子为心爱恶,太伯是已。情有所不忍而义不得不然者,宁负大不韪之名,故君子为理受恶,周公是已。情有可矜而法不可废者,宁自居于忍以伸法,故君子为法受恶,武侯是已。人皆为之而我独不为,则掩其名以分谤,故君子为众受恶,宋子罕是已。
其二
其二
其二
其二
其二
其二
串皮
串种
串秧儿
串线
串联
串行
串讲
串连
串通
串通一气
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pike
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更新时间:2026/10/3 22:42:50