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诗文
与兄瑾言孙松书
释义
与兄瑾言孙松书
既受东朝厚遇,依依于子弟。
[2]
又子乔良器,为之恻怆。
[3]
见其所与亮器物,感用流涕。
(《诸葛亮集》、《汉魏六朝百三名家集》、《三国志》、《诸葛孔明全集》)
校注
[1]孙松:为孙翊之子。为射声校尉。本文写于建兴九年(231)。本文在《汉魏六朝百三名家集》中的题目为《又与兄瑾书》,在《诸葛孔明全集》中题目为《又与兄子瑜书》。
[2]东朝:指东吴。依依:依恋貌。既受东朝厚遇,《诸葛孔明全集》作“既蒙东朝厚遇”。
[3]子乔:孙松的表字。良器:优秀的人才。恻怆:悲伤。
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仁义绳墨之言。
仁义者,治之本也。
仁义,先王之蘧庐也。
仁义,理之本也;刑罚,理之末也。
仁之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。
仁之所在,天下归之
仁之所在,天下归之
仁之所在,天下归之;德之所在,天下归之
仁之法在爱人,不在爱我;义在法在正我,不在正人。
仁之胜不仁也,犹水胜火
仁之胜不仁也,犹水胜火
仁之胜不仁也,犹水胜火。
仁亲以为宝。
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
仁人之所以为事者, 必兴天下之利, 除去天下之害。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
仁人之言,其利博哉
仁人志士所植立,横绝地维屹天柱
仁人轻货 勇士轻难
仁人轻货 勇士轻难
仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之;事虽大,必济。
仁兄与恩旧,相望泣泉台。
仁则爱人,信则不欺
仁则爱人,信则不欺
心不在焉
心中无数
心中有数
心事
心仪
心传
心余力绌
心切
心力
心动
aphasic
aphelion
aphid
aphis
aphorism
aphorist
aphoristic
aphrodisiac
Aphrodite
apiarist
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更新时间:2026/10/3 7:49:04