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诗文
万木草堂
释义
万木草堂
康有为为宣传变法维新而聚徒讲学的场所。1891年(光绪十七年)设立于广州长兴里。康有为自任总教授、总监督。学规为《长兴学记》。讲学内容以康著《新学伪经考》、《孔子改制考》为主。探讨中国数千年学术源流、历史政治、沿革得失;兼授西方哲学、历史及社会政治学说。鼓吹托古改制,按照改良派的需要塑造孔子。学生初不满二十人,1893年增至一百多人,其中梁启超、麦孟华、徐勤、欧榘甲等,都成为戊戌变法的重要骨干。1894年被清政府解散。
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治丝而棼之。
治中心似佛。
治中心似日。
治之于其治,则治;治之于其乱,则乱
治也者,治常者也。道也者,道常者也。
治书学 奉献 《广艺舟双楫》
治乱之道,在于刑赏
治乱之道,在于刑赏
治乱之道,在于刑赏
治乱存亡, 其始若秋毫。察其秋毫, 则大物不过矣。
治乱民如治乱绳,不可急也。
治乱绳不可急。
治事必需通观全局, 不可执一而论。
治人事天莫若啬
治人事天,莫若啬。
治人治法不可相无,圣人竭耳目力,此治人也。继之以规矩准绳、六律五音,此治法也。说者犹曰有治人无治法。然则治人无矣,治法可尽废乎?夫以藏在盟府之空言,犹足以伏六百年后之霸主,而况法乎?故治天下者以治人立治法,法无不善;留治法以待治人,法无不行。
治人者,必先自治;责人者,必先自责;成人者,必先自成。
治以道德为上,行以仁义为本
治兵然后可以息兵, 讲武而后可以偃武。
治其本,朝令而夕从;救其末,百世不改也。
治则强,乱则弱
治则进,乱则退。
治化之本,在于正人伦。人伦之正,存乎设庠序。
治咳嗽 [印度]《阿达婆吠陀》
治国不以礼,犹无耜而耕也。
省方观俗
省方观民
省欲去奢
省烦从简
省用足财
眉南面北
眉开眼笑
眉来眼去
眉来语去
眉欢眼笑
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trueman,freddy
truepenny
truffaut,francois
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更新时间:2026/6/20 8:22:34