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诗文
一、才性
释义
一、才性
讨论体裁者,始于魏文帝《典论·论文》。他说:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善。是以各以所长,相轻所短。”一个人的才性是天生的,对于写作,是有特擅一体的现象的。所长、所短都由于才性。如七子,就各有所长。如徐幹,“时有齐气”,朱先生说,“齐气”就是软。虽同是长于词赋,但各人又有不同处。如只就其一点来论其长短,就不公道了。
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善游者溺,善骑者堕
善游者溺,善骑者堕
善游者溺,善骑者堕。
善父母为孝。
善父母曰孝。
善用人底是个人都用得,不善用人底是个人用不得。
善用人者为之下。
善用人者为之下。
善用人者,若蚈之足,众而不相害;若唇之与齿,坚柔相摩而不相败。
善用众者,士卒之命执于将军之手;不善用众者,将军之命执于士卒之手。
善用兵者畜其怒。
善用兵者, 不以短击长, 而以长击短。
善用兵者,不战而胜,善之善也。
善用兵者,不攻所当攻,攻所不当攻。
善用兵者,以少为多;不善用者,虽多而愈少也。
善用兵者,使人无所顾,有所恃。无所顾则知死之不足惜,有所恃则知不至于必败。
善用兵者,修道而保法。
善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
善用兵者, 先弱敌而后战者也, 故费不半而攻自倍也。
善用兵者,势如决积水于千仞之堤,若转员石于万丈之溪。
善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。
善用兵者,当击其乱,不攻其治。
善用兵者, 役不再籍, 粮不三载; 取用于国, 因粮于敌, 故军食可足也。
善用兵者,必先修诸己,而后求诸人;先为不可胜,而后求胜。
善用兵者,携手若使一人,不得已也。
日居月诸
日引月长
日往月来
日慎一日
日新月异
日无暇晷
日日夜夜
日旰忘食
日昃忘食
日暖风和
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更新时间:2026/6/20 3:41:40