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诗文
长孺欲成灰
释义
长孺欲成灰
【出典】 《汉书》卷五十二《韩安国传》:安国“入见王而泣曰:‘主辱者臣死。大王无良臣,故纷纷至此。今胜、诡不得,请辞赐死。’……王泣数行而下,谢安国曰:‘吾今出之。’即日诡、胜自杀。汉使还报,梁事皆得释,安国力也。”参见“死灰
2
”条。
【释义】 汉时,任梁国内史的韩安国(长孺)为保存梁孝王曾表示不惜以身相殉。
【例句】 袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。(李德裕《清冷池怀古》5390)这里引韩安国为保存梁国而竭诚尽力事,表示追怀之情。
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余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
余亦从此辞,异乡难久留。
余亦去金马,藤萝同所欢。
余亦如流萍,随波乐休明。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。
余亦能高咏,斯人不可闻。
余亦草间人,颇怀拯物情。
余亦谢明主,今称偃蹇臣。
余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
余以不材寿,非智免斧斤。
余以朋友之交,不宜浮杂。
余佐司寇日,有罪人情极可恨而法无以加者,司官曲拟重条,余不可。司官曰:“非私恶也,以惩恶耳。”余曰:“谓非私恶,诚然;谓非作恶,可乎?君以公恶轻重法,安知他日无以私恶轻重法者乎?刑部只有个‘法’字,刑官只有个‘执’字,君其慎之。”
余作《原财》一篇,有六生十二耗。六生者何?曰垦荒闲之田,曰通水泉之利,曰教农桑之务,曰招流移之民,曰当时事之宜,曰详积贮之法。十二耗者何?曰严造饮之禁,曰惩淫巧之工,曰重游手之罚,曰绝倡优剧戏,曰限在官之役,曰抑僭奢之俗,曰禁寺庙之建,曰戒坊第游观之所刻无益之书,曰禁邪
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更新时间:2026/6/21 7:54:12