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诗文
过而能改,善莫大焉
释义
过而能改,善莫大焉
(士会)
①
稽首
②
而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”(《左传·宣公二年》)
注释
①士会:晋灵公时期有名的谏臣,而晋灵公是有名的昏君。②稽(qǐ)首:跪拜,拱手至地,头也碰地,是一种礼节。
译文
士会叩着头回答(晋灵公)说:“一个人谁能没有过错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。”
感悟
人非圣贤,孰能无过,一个人错了并不可怕,可怕的是屡犯同样的错误。而生活中总有人想方设法文过饰非,甚至颠倒黑白,实在违背古人的教诲。
随便看
虽有嘉肴,弗食不知其旨也。虽有至道,弗学不知其善也。
虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽不至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自返也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
虽有巧计,失于迟疑
虽有强记之力,而常废于不勤。……虽然有勤苦之劳,而常废于善忘
虽有愔愔密意,空作江边解佩。
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虽有智慧,不如乘势;虽有基,不如待时。
虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
虽有纳谏之明而无力行之果断,则言愈多而听愈惑。
虽有至圣,不生而知;虽有至材,不生而能。
虽有至圣, 不生而知; 虽有至材, 不生而能。 故志曰: 黄帝师风后, 颛顼师老彭, 帝喾师祝融, ……文、 武师姜尚, 周公师庶秀,孔子师老聃。若此言之而信,
虽有至知, 万人谋之。
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虽欲少留此,其如归限催。
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虽死犹生,牺牲尽我责任。
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五马分尸
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井井有条
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更新时间:2026/8/6 22:01:22