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蹇人上天
释义
蹇人上天
蹇,跛。据《后汉书·五行志一》记载,王莽时,隗嚣在天水起兵,后来失败。隗嚣足跛,当时天水有童谣曰:“出吴门望缇群,见一蹇人,言欲上天;令天可上,地上安得民。”后用“蹇人上天”比喻不可能的事。《南史·张弘策传》:“蹇人上天,信无此理。”
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古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。
古之君子病其无能也,学之;今之君子耻其无能也,讳之。
古之君子,交绝不出恶声
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,以其所难者,先身而后民;以其所利者,先民而后身。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
古之君子,听其言而用其人。
古之君子,爱其人也则忧其无成。
古之君子,重神交而贵道合。
古之善为政者,其初不能无谤。
古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善为道者,微妙玄通,深不可识
古之善斗,探敌后图
古之善斗,探敌后图
古之善斗,探敌后图
古之善用人者,必循天顺人而明赏罚。
古之善用兵者,以死求生,而不以生求生。
古之善用兵者, 能使敌人前后不相及, 众寡不相恃, 贵贱不相救, 上下不相收, 卒离而不集, 兵合而不齐。
古之圣人, 终其身于问学之场焉, 讲习讨论, 心解力行, 以至于寝食俱废者, 为淡也。
古之圣人, 言即其行, 行即其言。
古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民
古之圣王未有不尊师者。
古之圣王未有不尊师者也,尊师则不论其贵贱贫富矣。
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更新时间:2026/10/4 3:59:35