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诗文
越调·凭栏人 金陵道中
释义
越调·凭栏人 金陵道中
乔吉
瘦马驮诗天一涯,倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花,与人添鬓华。
这是作者在金陵旅途中的抒怀之作。开头两句对偶,刻画出作者骑着瘦马四处写诗作曲的自我形象。“瘦马”、“倦鸟”则增添了凄清、悲切的气氛,渲染出羁旅漂泊之情。后二句是作者发出的慨叹:正是暮春时节,柳絮飘落在头上,就像平添了白发,难怪作者要感叹时光空逝、岁月蹉跎。乔吉浪迹江湖数十载,这首小令是其悲苦生活、怅惘情怀的反映。全曲语浅意深,萦回曲折,感慨无限。
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人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟
人有所优, 固有所劣; 人有所工, 固有所拙。
人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
人有满于得意而不觉形于色词者,则其所养可知矣。
人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
人有知学,则有力矣。
人有知学,则有力矣。
人有礼则安,无礼则危。
人有礼则安,无礼则危。
人有耻,在大足以战,在小足以守矣。
人有负才能而见于辞貌者,其小也可知矣。
人有过失,己必知之;己有过失,岂不自知
人有雅素之守,然后志不矜,行不污,此学者出门第一步。
人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之:物各有宜用也,言各有攸当也,岂惟木哉!”他日为余生炭满炉烘人,余曰:“太多矣。”乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。
人本主义研究
人本无心,因物为心。
人机分离一整天,你会怎样呢
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更新时间:2026/8/6 9:39:55