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诗文
《礼记》一则
释义
《礼记》一则
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
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士不厌学,故能成其圣
士不厌学,故能成其圣。
士不可以不弘毅。
士不可以不弘毅,任重而道远
士不可以不弘毅,任重而道远;仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎?
士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏。
士不忘身不为忠,言不逆耳不为谏。
士不知耻,为国之大耻
士为知己用,女为说己容。
士为知己者死,女为悦己者容
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者死,女为悦己者容。
士为知己者用,女为悦己者容
士为知己者用,女为悦己者容。
士为知己者用,女为说己者容。
士之于学,犹农于田,耘而又耘,其业乃专,……始之不耘,终何以获,
士之于道也,始也求得,既也得得,既也养得,既也忘得。不养得则得也不固,不忘得则得也未融。学而至于忘得,是谓无得。得者,自外之名,既失之名。还我故物,如未尝失,何得之有?心放失,故言得心,从古未言得耳目口鼻四肢者,无失故也。
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之廉,犹女之洁
士之相知,温不增华,寒不改叶,贯四时而不衰,历夷险而益固。
士之闲居,无故不去琴瑟。
士人三日不读, 则面目可憎, 语言无味。
邳
邴
邵
邶
邸
邹
邺
邻
邻居
邻接
反光
反光(/射)镜
反光罩
反光镜
反克
反党联盟
反公德行为
反共逆流
反关脉
反其道而行之
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更新时间:2026/8/7 0:05:25