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诗文
“三十六洞洞主,七十二岛岛主”
释义
“三十六洞洞主,七十二岛岛主”
“三十六洞洞主,七十二岛岛主”,但所谓“洞主”、“岛主”,只不过是一批既不属任何门派、又不隶什么帮会的旁门左道之士。这些人武功有高有低,人品有善有恶,人人独来独往,各行其是,相互不通声气,也便成不了什么气候,江湖上向来不予重视。只知他们有的散处东海、黄海中的海岛,有的在昆仑、祁连深山中隐居,近年来销声匿迹,毫无作为。
人物有:川西碧磷洞桑土公,藏边虬龙洞玄黄子,北海玄冥岛岛主章达夫先生,海南岛五指山赤焰洞端木元洞主,南海椰花岛黎夫人等。
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形为神用则灵,神为形制则妄。
形之于用,犹刀之于利,利之名非刀也,刀之名非利也,然而舍利无刀,舍刀无利。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在?
形之庞也类有德,声之宏也类有能。
形也,神也,物也,三者遇而知觉乃发。
形人而我无形,则我专而敌分。
形似
形似
形体有处,莫不有声,声出于和,和出于适,和适,先王定乐由此而生。
形全精复,与天为一
形劳而不休则弊,精用而不已则劳。
形劳而不休则弊, 精用而不已则劳, 劳则竭。水之性, 不杂则清, 莫动则平; 郁闭而不流, 亦不能清; 天德之象也。故曰: 纯粹而不杂, 静一而不变, 淡而无为, 动而以天行, 此养神之道也。
形劳而不休则敝,精用而不已则劳,劳则竭。
形单影只
形单影只
形单影只
形名不可不正
形名不可混
形固声变:演变方式
形夸骨佳,眉清目朗
形如槁木,命若悬丝
形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。
形存则神存,形谢则神灭。
形存则神存,形谢则神灭也。
形容憔悴。
形容枯槁,衣衫褴褛
鰳
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更新时间:2026/6/20 9:42:58