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缅甸人崇拜番樱桃花习俗
释义
缅甸人崇拜番樱桃花习俗
番樱桃花实际上不是花,而是一种蒲桃属植物的嫩枝。因缅人崇拜它,故称之为“花”。他们认为番樱桃花是吉祥之花、胜利之花。因此,用它来供佛。青年男女结婚时,常用浸有番樱桃花的香水灌洗或洗手。过泼水节时,用番樱桃花蘸水向人身上抖洒,认为可以给人带来吉祥如意。学生考试时,尤其是升大学考试,考生都手持番樱桃花进入考场。战士出征或凯旋,姑娘们常把番樱桃花献上,以表示祝贺、祝福。各种汽车上也都插有一束番樱桃花,以期出车大吉、平安顺利。
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为政者不赏私劳,不罚私怨。
为政者不赏私劳,不罚私怨。
为政者不赏私劳,不罚私怨。
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为政者不难于治,而难于克终也。
为政者,不赏私劳,不罚私怨。
为政者,莫善于清其吏也。
为政者,莫善于清其吏也。
为政莫如猛
为政要使百姓大家相安,其大利害当兴革者不过什一,外此只宜行所无事,不可有意立名建功以求烜赫之誉。故君子之建白,以无智名勇功为第一。至于雷厉风行,未尝不用,譬之天道,然以冲和镇静为常,疾风迅雷间用之而已。
为政,先之劳之
为政,焉用杀
为政,通下情为急
为政:不在用一己之长,而贵于有以来天下之善。
为文不能关教事, 虽工无益也。
为文不袭皮毛 唐顺之 王慎中
为文之道
为文得以狂名 邢昉
为文有三多:看多、做多、商量多。
为文词者,悉有法度可观。
为无为,则无不治。
为春来,还怕春多,肠断夜阑霜笛。
为曹公作书与孙权
为有
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更新时间:2026/8/6 22:16:55