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绵州巴歌
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《绵州巴歌》
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仇深似海;恩重如山
仇视
仇视,敌视
仇览栖鸾
仇远《减字木兰花》
仇远《庆清朝》
仇钺智擒安化王
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
仇雠有善,不得不举;亲戚有恶,不得不诛。
仇香印
今
今万民之性, 待外教然后能善; 善当与教, 不当与性。
今不如昔
今不如昔;今非昔比
今世上卜筮祷祠,故疾病愈来, 譬之若射者, 射而不中, 反修于招, 何益于中! 夫以汤止沸, 沸愈不止, 去其火则止矣。故巫医毒病, 逐除治之,故古之人贱之也, 为其末也。
今世说
今为时怜
今之世, 为人师者从笑之。举世不师, 故道益离。
今之交乎人者,炎而附,寒而弃。
今之交乎人者,炎而附,寒而弃。
今之人只将“好名”二字坐君子罪,不知名是自好不将去。分人以财者实费财,教人以善者实劳心,臣死忠、子死孝、妇死节者实杀身,一介不取者实无所得。试着渠将这好名儿好一好,肯不肯?即使真正好名,所为却是道理。彼不好名者,舜乎?跖乎?果舜耶,真加于好名一等矣;果跖耶,是不好美
今之人性恶,必待师法然后正。
今之众人其下圣人也亦远矣,而耻学于师,是故圣益圣,愚益愚。
今之弟子,病下人不知事贤,耻不知而又不问。
今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进而不顾其安。
躹
躻
躼
躾
躽
躿
軀
軁
軃
軂
种前耕作
种双行
种叙词
种名
种后灌水
种后耕作
种因
种因论
种地人
种型
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更新时间:2026/10/4 0:23:13