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诗文
科道
释义
科道
明代六科给事中与十三道监察御史之总称。俗称两衙门。明清时都察院衙门,设吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中,及京畿和各道的监察御史,统称科道。明太祖洪武六年(1373年)始分吏、户、礼、兵、刑、工六科,后来六科各设给事中一人,主管科务。六科给事中的职责为侍从皇帝,推举人才,纠劾百官,都察六部,评议政事,随时谏言。十三道监察御史的职守是:纠察内外百司之官,在京师受命巡视,在外省巡按地方,监督州县,考课官吏,纠劾违法行为,整肃风纪。明代对科道官的选拔、考核、升迁都非常重视。
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什伍持津梁,澒涌争追讨。
什叶派
什律姆记(节选) [古挪斯]《埃达诗》
仁
仁、义、礼、智、信,谓之五常,废一不可。
仁、谊、礼、知、信,五常之道。
仁义之道,守之而不失;俭约之志,始终而不渝。
仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。
仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。
仁义寝邦国,狙暴行终始。
仁义本何常,蹈之则君子。
仁义本何常,蹈之则君子。
仁义礼智信,谓之五常,废一不可。
仁义第十三
仁义绳墨之言。
仁义者,治之本也。
仁义,先王之蘧庐也。
仁义,理之本也;刑罚,理之末也。
仁之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。
仁之所在,天下归之
福星
福晋
福气
福相
福祉
福至心灵
福音
福音书
禒
禔
烽火连天
烽烟滚滚
烽燧
烿
焀
焁
焂
焄
焅
焆
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更新时间:2026/6/20 15:38:07