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诗文
石崇王恺
释义
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《石崇王恺》
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吾知尽事君之道,不可,则全进退之节,患祸非所恤也。
吾祖在月竁,孤贞能见怡。
吾祖昔登临,谢公亦游衍。
吾窃悲阳关道路长,曾不得献于君王。
吾能知人之失,而不能见吾之失;吾能指人之小失,而不能见吾之大失。
吾自为诈,何以责臣下之直乎。
吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。
吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。
吾衰未自安,谢尔性所适。
吾见世人清名登而金贝入,信誉显而然诺亏,不知后之矛戟毁前之干橹也。
吾见世间,无教而有爱,每不能然;饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应诃反笑,至有识知,谓法当尔。
吾见王侯外戚,语多不正,亦由内染贱保傅,外无良师友故耳。
吾观之本, 其往无穷; 吾求之末, 其来无止。
吾观九品至一品,其间气味都相似。
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
吾言至嘱,君耳深听。
吾谁欺?欺天乎?
吾谋适不用,勿谓知音稀。
吾谓今之诗文不传矣。其万一传者,或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉
吾贫极快乐
吾贱不及议,斯人竟谁论。
吾资之昏不逮人也, 吾材之庸不逮人也; 旦旦而学之, 久而不怠焉,迄乎成,亦不知其昏其庸也。
吾资之聪倍于人也,吾材之敏倍人也; 屏弃而不用, 其与昏与庸无以异也。
吾辈处世,不可一事有我,惟作书画,必须处处有我。
吾辈所欠只是涵养不纯不定,故言则矢口所发,不当事,不循物,不宜人;事则恣意所行,或太过,或不及,或悖理。若涵养得定,如熟视正鹄而后开弓,矢矢中的;细量分寸而后投针,处处中穴。此是真正体验,实用工夫,总来只是个沉静,沉静了,发出来件件都是天则。
鳥
鳧
鳩
鳬
鳲
鳳
鳴
鳶
鳾
鴂
肾怯失音
肾恶燥
肾惊
肾损
肾损伤
肾死脏
肾气
肾气上冲
肾气上逆
肾气下通于阴
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更新时间:2026/10/3 7:27:20