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诗文
滕用亨善鉴古
释义
滕用亨善鉴古
滕用亨,明朝人。精篆隶书,善鉴古。授翰林待诏,参与编修《永乐大典》。经常侍服皇帝左右观赏画卷,辩别古今真伪。有一次,他陪皇帝观赏一幅画卷,没有看完,左右许多人都说这幅画是出自南宋画家赵伯驹之手,用亨却说:“这是出自北宋画家王诜的手笔。”等到画卷观赏到结尾时,果然这幅画作者正如滕用亨所说的那个人。
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民主政治与民主教育
民之从事,常于几成而败之。
民之从事, 常于几成而败之。慎终如始, 则无败事。
民之化也不从其所言,而从其所行。
民之化也不从其所言,而从其所行。
民之多辟,无自立辟
民之失德,干餱以愆。
民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。
民之所以生者衣食也,上不教民,民匮其生,饥寒切于身,而不为非者寡矣。
民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。
民之所好,好之
民之所好,好之;民之所恶,恶之
民之所好,好之;民之所恶,恶之。
民之所欲,天必从之
民之所欲,天必从之。
民之所欲,天必从之。
民之无良,相怨一方
民之本教曰孝,其行孝曰养。养可能也,敬为难;敬可能也,安为难; 安可能也,卒为难。
民之治乱在于上,国之安危在于政。
民之治乱在于有司
民之秉彝,好是懿德。
民之见战,如饿狼之见肉
民之质矣,日用饮食。
民之难治,以其智多
蛊惑
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更新时间:2026/6/21 7:25:15