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诗文
游烂柯山(三首录一) (唐)薛戎
释义
游烂柯山(三首录一) (唐)薛戎
登岩已寂历
②
,绝顶更岧峣
③
。向象如天近
④
,窥临与世遥。悠然畅心目,万虑一时消。
①此诗写登上山巅的感受。其中“向象”二句形象地说明山势的高峻。②寂历:寂静、空旷。③岧峣(tiáo yáo): 高峻。④象: 星象。
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人苟以善自治,则无不可移者。虽昏愚之至, 皆可渐磨而进。惟自暴者拒之以不信, 自弃者绝之以不为。 虽圣人与居, 不能化而入也, 仲尼之所谓下愚也。
人苟自利,谁怀斗心
人苟自利,谁怀斗心
人苟自利,谁怀斗心
人若不同心,岂能同行
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。
人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。学者不宜志小,气轻志小则易足,易足则无由进。
人莫不有才,才莫不可用
人莫不饮食也,鲜能知味也。
人莫不饮食也,鲜能知味也。
人莫患乎蔽而自智, 任其意见, 执之为理义。
人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
人莫踬于山而质于垤。
人莫踬于山,而踬于垤。
人莫鉴于流水,而鉴于止水。唯止能止众止。
人虽禀定性,必须博学以成其道。
人虽禀定性,必须博学以成其道。
人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。苟能以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不至圣贤地位也。
人虾
人行九里松。
人行明镜中,鸟度屏风里
人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。
人要有大志,常人汩没于声色富贵间,良心善性都蒙蔽了。今人如何便解有志。?须先有智识始得。
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更新时间:2026/6/20 15:23:46