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望岳(杜甫)
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《望岳》(杜甫)
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人有雅素之守,然后志不矜,行不污,此学者出门第一步。
人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之:物各有宜用也,言各有攸当也,岂惟木哉!”他日为余生炭满炉烘人,余曰:“太多矣。”乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。
人本主义研究
人本无心,因物为心。
人机分离一整天,你会怎样呢
人权与约法(节选)
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人材者,求之则愈出,置之则愈匮。
人材虽高,不务学问,不能致用。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。
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人欲不病,宜精自守也。
人欲扰害天理,众人都晓得;天理扰害天理,虽君子亦迷,况在众人?而今只说慈悲是仁,谦恭是礼,不取是廉,慷慨是义,果敢是勇,然诺是信。这个念头真实发出,难说不是天理,却是大中至正天理被他扰害,正是执一贼道。举世所谓君子者,都是这里看不破,故曰“道之不明”也。
人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。
人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。
人正在、翠红围里。
人死留名,雁过留声。
人毁其满。
人比人来没活头,驴比骡子没驮头。
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更新时间:2026/6/20 10:58:21