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诗文
扎什伦布寺
释义
扎什伦布寺
位于西藏日喀则的尼色日山下,是明英宗正统十二年(1447年),宗喀巴的弟子根敦牛巴(追认为达赖一世)所创建。后曾进行过大规模翻建和扩建。殿堂众多,有大小金顶14个,整体建筑宏伟。大殿里有高26.8米的鎏金弥勒佛像。其文物珍品甚多。从清代初年起,扎什伦布寺就是历史班禅驻锡之地。现扎什伦布寺已被列为全国文物重点保护单位。
随便看
人各有能,因艺授任。
人各欲善其子,而不知自修,惑矣!
人同
人向青山哭,天临渭水愁。
人君之大患也,莫大于详于小事而略于大道,察于近物而暗于远图。
人君之欲平治天下而垂荣名者, 必尊贤而下士。
人君之治,莫大于道,莫成于德,莫美于教,莫神于化。
人君之治,莫大于道,莫盛于德,莫美于教,莫神于化。道者所以持之也,德者所以苞之也,教者所以知之也,化者所以致之也。
人君兼听纳下,则贵臣不得诬,而远人不得欺也。
人君无谏臣则失政,士无教友则失听。
人君既以节俭存心,臣下岂敢奢侈相尚,自然家给人足也。
人君治天下,法也。
人君能俭,则百官化之,庶民化之;于是官不扰民,民不伤财。
人告之以有过,则喜。
人命关天
人命至重,有贵千金。一方济之,德踰于此。
人命至重,难生易杀。
人和最重要
人和鬼
人咸乐乎生,而愧于苟生;人咸恶乎死,而尚于有名。
人咸乐乎生,而愧于苟生;人咸恶乎死,而尚于有名。
人咸乐乎生,而愧于苟生;人咸恶乎死,而尚于有名。
人品、学问俱成于志气,无志气人,一事做不得。
人品与官品
人品与官品
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更新时间:2026/10/3 13:41:59