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诗文
《小车行》
释义
《小车行》
新题乐府诗。陈子龙作。诗中描述了灾民逃荒、流离失所的悲惨情景,他们吃树叶充饥,幻想一个有点粥吃的“乐土”,可是空巷无人。诗中抓住人物在极度饥饿时的心理活动加以刻画,纯用白描,不加雕琢,艺术感染力很强。
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世途皆自媚,流俗寡相知。
世道剧颓波,我心如砥柱
世道剧颓波,我心如砥柱。
世道如弈棋,变化不容复。
世道有三责:责贵、责贤、责坏纲乱纪之最者。三责而世道可回矣。贵者握风俗教化之权而首坏,以为庶人倡,则庶人莫不象之。贤者明风俗教化之道而自坏,以为不肖者倡,则不肖者莫不象之。责此二人,此谓治本。风教既坏,诛之不可胜诛,故择其最甚者以令天下,此谓治末。本末兼治,不三年
世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶
世道良自退,荣名亦空虚。
世长忠谏
世间万物皆有所欲,其欲亦是天理人情。天下万世公共之心,每怜万物有多少不得其欲处。有余者,盈溢于所欲之外而死;不足者,奔走于所欲之内而死。二者均,俱生之道也。常思天地生许多人物,自足以养之,然而不得其欲者,正缘不均之故耳。此无天地不是处,宇宙内自有任其责者。是以圣王
世间久无是事,问苔矶、痴坐待谁欤。
世间事难保,一日各徂征。
世间事,一斤两个八两。
世间事,无巨细,都有古人留下底法程。才行一事,便思古人处这般事如何;才处一人,便思古人处这般人如何。至于起居言动语默,无不如此,久则古人与稽,而动与道合矣。其要在存心,其工夫又只在诵诗读书时便想曰:此可以为我某事之法,可以药我某事之病。如此则临事时触之即应,不待思索
世间五不能
世间人当相敬爱
世间何者最乐
世间出世间之恩有四种
世间出世间,此道无两得。
世间出世间,此道无两得。
世间名士,但务宽仁
世间多弊事,事事要良医。
世间好底分数休占多了,我这里消受几何,其余分数任世间人占去。
世间好语书说尽,天下名山僧占多。
世间富贵不如文章,文章不如道德
世间富贵应无分,身后文章合有名。
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更新时间:2026/10/3 16:31:13