调情者

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• 学必相讲而后明，讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言，不相诺承顺，所谓审问明辨也。故当其时，道学大明，如拨云披雾，白日青天，无纤毫障蔽。讲学须要如此，无坚自是之心，恶人相直也。
• 学恶乎始？恶乎终？ 曰： 其数则始乎诵经，终乎读礼； 其义则始为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学有数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人
• 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。
• 学惭师授。
• 学成文武艺，货与帝王家。
• 学所以为道，文所以为理。
• 学所以定情理性而积众善者也。 情定于内而行成于外， 积善于心而名显于教。故中人之性随教而移，善积则习与性成。
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• 学数有终，若其义则不可须臾舍也。
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