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• 圣人端其源，上下皆有则。
• 圣人终不为大，故能成其大
• 圣人终不为大，故能成其大。
• 圣人终身言治，所用者非其言也，用所以言也。
• 圣人者，天地之使
• 圣人者，天地之使
• 圣人耳不顺乎非，口不肄乎善。
• 圣人联天下为一身，运天下于一心。今夫四肢百骸、五脏六腑皆吾身也，痛痒之微无有不觉、无有不顾，四海之痛痒，岂帝王所可忽哉！夫一指之疔如粟，可以致人之死命，国之存亡不在耳目闻见时，闻见时则无及矣。此以利害言之耳。一身麻木若不是我，非身也。人君者，天下之人君；天下者，人君
• 圣人胸中万理浑然，寂时则如悬衡鉴，感之则若决江河，未有无故自发一善念。善念之发，胸中不纯善之故也。故惟有旦昼之梏亡，然后有夜气之清明。圣人无时不夜气，是以胸中无无，故自见光景。
• 圣人能生法，不能废法而治国。
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